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Siglas y abreviaturas ..........................................................................................................................	XIII
Prólogo .................................................................................................................................................	XV
Presentación ........................................................................................................................................	XVII
INTRODUCCIÓN ..............................................................................................................................	1
PARTE I: NOCIONES PREVIAS .....................................................................................................	9
CAPÍTULO PRELIMINAR: ESTADOS DE VIDA EN LA IGLESIA .......................................... A. EN EL CÓDIGO DE 1917 .............................................................................................................. B. EN EL CONCILIO VATICANO II ................................................................................................. C. EN EL CÓDIGO DE 1983 .............................................................................................................. D. CONCLUSIÓN ............................................................................................................................... APÉNDICE: COMPLEMETARIEDAD ENTRE LAICADO Y CLERO ..............................................     AP.1. APORTACIONES DEL SACERDOTE AL LAICO     AP.2. APORTACIONES DEL LAICO AL SACERDOTE     AP.3. BINOMIO DECISIVO	13   13   17   22   30   31   32   33   34
CAPÍTULO I: ELEMENTOS ESENCIALES DEL INSTITUTO SECULAR ............................. A. SECULARIDAD ..............................................................................................................................      A.1. "SAECULUM"      A.2. NOCIÓN DE SECULARIDAD           A.2.1. Diversos estudios sobre la secularidad                      Posición de S. Canals                      Posición de F. Morlot                      Estudio de F. Sebastián                      Teoría de G. Lazzati                      Posición de J. Beyer                      Teoría de J. Fuentes           A.2.2. Aproximación a una descripción de la secularidad                      Sentido negativo                      Sentido positivo: fundamentación en la secularidad de Cristo y de la Iglesia                      Sentido positivo: aspecto sociológico                      Sentido positivo: aspecto teológico B. CONSAGRACIÓN .........................................................................................................................      B.1. NOCIÓN DE CONSAGRACIÓN      B.2. ESTADO DE PERFECCIÓN      B.3. CONCILIO VATICANO II      B.4. LA VIDA CONSAGRADA DESPUÉS DEL VATICANO II C. APOSTOLADO ..............................................................................................................................      C.1. APOSTOLADO Y VIDA CONSAGRADA           C.1.1. Noción de apostolado           C.1.2. Íntima relación entre apostolado y vida consagrada           C.1.3. Evolución histórica de las formas de vida consagrada en su relación a la actividad apostólica      C.2. EL APOSTOLADO Y EL INSTITUTO SECULAR           C.2.1. El apostolado, fin que ha hecho surgir la figura jurídica del Instituto secular           C.2.2. El apostolado, elemento esencial del Instituto secular	35   35   36   39   41   41   43   44   45   47   49   50   50   51   54   57   60   61   65   67   70   73   73   73   74   75   79   79   80
CAPÍTULO II: DESARROLLO DEL MAGISTERIO ECLESIAL SOBRE LOS II. SS. ............ A. LOS ORÍGENES ............................................................................................................................. B. LA APROBACIÓN DE LOS INSTITUTOS SECULARES ............................................................ C. DE LA «PROVIDA MATER ECCLESIA» AL CONCILIO VATICANO II ................................... D. EL CONCILIO VATICANO II ....................................................................................................... E. DESDE EL CONCILIO VATICANO II AL CIC DE 1983 ............................................................. F. EL CÓDIGO DE DERECHO CANÓNICO DE 1983 ..................................................................... G. CONCLUSIÓN ...............................................................................................................................	83   83   88   95   98 101 107 110
PARTE II: EL LAICO MIEMBRO DEL INSTITUTO SECULAR ...............................................	111
CAPÍTULO I: CONDICIÓN CANÓNICA DEL LAICO DEL INSTITUTO SECULAR ............ A. ES PLENAMENTE SEGLAR ..........................................................................................................      A.1. LOS MIEMBROS DEL INSTITUTO SECULAR, ¿SON RELIGIOSOS?           A.1.1. Antes del Vaticano II           A.1.2. Después del Vaticano II      A.2. ¿ES UNÍVOCA LA SECULARIDAD DE LOS LAICOS Y LA DE LOS MIEBROS DEL INSTITUTO SECULAR?      A.3. ¿SON LOS MIEMBROS DEL INSTITUTO SECULAR UN «TERTIUM QUID» ENTRE RELIGIOSOS                  Y LAICOS?      A.4. LA SECULARIDAD DE LOS SOCIOS DEL INSTITUTO SECULAR EN EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA           A.4.1. En los documentos fundacionales           A.4.2. El concilio Vaticano II           A.4.3. El magisterio post-conciliar                      Alocuciones de los cardenales prefectos                      Alocuciones de Pablo VI                      Alocuciones de Juan Pablo II           A.4.4. El Código de Derecho Canónico de 1983                      Canon 711                      Proceso redaccional                      Otras interpretaciones B. ES PLENAMENTE CONSAGRADO .............................................................................................      B.1. NEGADORES DE LA POSIBILIDAD DE UNA CONSAGRACIÓN SECULAR      B.2. MAGISTERIO DE LA IGLESIA           B.2.1. Los documentos fundacionales           B.2.2. El concilio Vaticano II           B.2.3. El magisterio post-conciliar                      Alocuciones de Pablo VI y de Juan Pablo II                      Alocuciones de los cardenales prefectos           B.2.4. El Código de Derecho Canónico C. COENSENCIALIDAD ENTRE SECULARIDAD Y CONSAGRACIÓN EN EL LAICO      DEL INSTITUTO SECULAR .........................................................................................................      C.1. MAGISTERIO DE LA IGLESIA      C.2. REFLEXIÓN TEOLÓGICA           C.2.1. La profesión de los consejos evangélicos no modifica el estado laical                Teoría de Balthasar                      Fundamentación de Lazzati                      Nuestra aportación                    a) Reflexión desde la teoría de los estados de vida en la Iglesia                    b) Reflexión desde el misterio de la Encarnación del Verbo                    c) Reflexión desde la consagración bautismal y la historia de la Iglesia           C.2.2. El encuadramiento jurídico de los Institutos Seculares no niega ni contradice                      su carácter laical           C.2.3. El «sensus fidei» apoya la secularidad de los miembros del Instituto Secular      C.3. MUTUA INFLUENCIA ENTRE LA SECULARIDAD Y LA CONSAGRACIÓN           C.3.1. Influencia de la secularidad en la consagración           C.3.2. Influencia de la consagración en la secularidad D. LA SECULARIDAD CONSAGRADA, MÁXIMA REALIZACIÓN DE LA SECULARIDAD ......      D.1. SENTIDO DE ESTA AFIRMACIÓN      D.2. EL MATRIMONIO NO ES LA MÁXIMA REALIZACIÓN DE LA SECULARIDAD      D.3. EL SEGLAR CONSAGRADO SÍ ES LA MÁXIMA REALIZACIÓN DE LA SECULARIDAD           D.3.1. Es una consecuencia de la coesencialidad entre la secularidad y la consagración           D.3.2. Lo prueba también la historia y la vida de la Iglesia      D.4. EL FENÓMENO DE LOS LAICOS CONSAGRADOS QUE NO QUIEREN SER INSTITUTO SECULAR E. CONCLUSIONES ...........................................................................................................................	115 116 117 117 122 128   130 133 134 137 137 137 140 141 142 143 144 148 152 152 159 159 161 161 161 161 163   165 166 166 168 169 171 173 173 175 177 179 187 187 188 189 190 190 191 194 194 196 196 204
CAPÍTULO II: EL APOSTOLADO DEL LAICO DEL INSTITUTO SECULAR ....................... A. PROBLEMÁTICA ACERCA DEL PLURALISMO APOSTÓLICO EN LOS II. SS. ....................      A.1. ESTADO DE LA CUESTIÓN           A.1.1. Tendencia reductivista           A.1.2. Tendencia amplia                      Posición de Gutiérrez                      Posición de Lazzati      A.2. EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA      A.3. CONCLUSIONES B. CARACTERIZACIÓN DEL APOSTOLADO DEL LAICO DEL INSTITUTO SECULAR ...........      B.1. TESTIMONIO DE VIDA           B.1.1. Testimonio silencioso           B.1.2. Anuncio directo del Evangelio           B.1.3. Testimonio de fidelidad a la consagración           B.1.4. Estilo de vida secular           B.1.5. Reserva      B.2. ORDENACIÓN DE LAS REALIDADES TERRESTRES SEGÚN DIOS           B.2.1. Consecuencia para el apostolado de la iogualdad jurídica con los demás laicos           B.2.2. Apostolado individual y asociado. Obras propias           B.2.3. Autonomía del laico en el campo profesional           B.2.4. Responsabilidad personal           B.2.5. Vida en común                     Opositores a la vida en común en los Institutos Seculares                     Magisterio de la Iglesia                     Nuestra postura      B.3. SERVICIO A LA COMUNIDAD ECLESIAL           B.3.1. Participación en las obras apostólicas eclesiales           B.3.2. Actuación con «mandato» de la jerarquía o con «misión canónica»           B.3.3. Relación del Instituto Secular con la Iglesia local C. NATURALEZA DEL APOSTOLADO DEL LAICO DEL INSTITUTO SECULAR ......................      C.1. ESTUDIO DE A. GUTIÉRREZ      C.2. EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA      C.3. NUESTRA APORTACIÓN D. CONCLUSIONES ..........................................................................................................................	207 209 209 210 212 212 214 215 220 221 226 226 227 229 230 232 236 242 244 249 253 256 257 258 260 264 264 266 268 275 275 278 279 282
PARTE III: EL CLÉRIGO MIEMBRO DEL INSTITUTO SECULAR ........................................	287
CAPÍTULO I: CONDICIÓN CANÓNICA DEL CLÉRIGO DEL INSTITUTO SECULAR ...... A. ES SECULAR ..................................................................................................................................      A.1. TENDENCIA OPUESTA A LOS INSTITUTOS SECULARES SACERDOTALES      A.2. EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA           A.2.1. En los documentos fundacionales           A.2.2. En el concilio Vaticano II           A.2.3. El magisterio post-conciliar           A.2.4. El Código de Derecho Canónico      A.3. DEFENSORES DE LOS INSTITUTOS SECULARES SACERDOTALES           A.3.1. Secularidad unívoca con respecto a la laical           A.3.2. Secularidad equivalente a «diocesaneidad»           A.3.3. Búsqueda de la esencia de la secularidad sacerdotal desde la teología espiritual           A.3.4. Hipótesis de F. Morlot           A.3.5. Fundamentación de C. Rocchetta           A.3.6. Secularidad sacerdotal como relación esencial con el mundo B. ES CLÉRIGO ...................................................................................................................................      B.1. EL PROBLEMA DE LA INCARDINACIÓN           B.1.1. Sentido de la figura jurídica de la incardinación           B.1.2. La incardinación en el Vaticano II           B.1.3. La incardinación en el proceso de codificación           B.1.4. La disciplina del CIC 83: tres soluciones           B.1.5. La incardinación de los clérigos del Instituto Secular en el magisterio de Pablo VI                     y de Juan Pablo II           B.1.6. Nuestra postura      B.2. EL PROBLEMA DE LA DOBLE DEPENDENCIA           B.2.1. En los Institutos Seculares de sacerdotes diocesanos           B.2.2. En el caso de los sacerdotes incardinados en el propio instituto C. ES PLENAMENTE CONSAGRADO .............................................................................................      C.1. DIFERENCIA Y MUTUA CONVENIENCIA ENTRE SACERDOCIO Y VIDA CONSAGRADA           C.1.1. Diferencia entre el estado sacerdotal y el estado de perfección (vida consagrada)                      en la doctrina tradicional           C.1.2. Controversias contemporáneas                     El cardenal Mercier y sus seguidores                      Teoría de Balthasar           C.1.3. Magisterio de la Iglesia      C.2. EL SACERDOTE MIEMBRO DEL INSTITUTO SECULAR ESTÁ PLENAMENTE CONSAGRADO A DIOS D. EL SACERDOCIO SECULAR CONSAGRADO, MÁXIMA REALIZACIÓN      DEL SACERDOCIO SECULAR ....................................................................................................      D.1. EL SACERDOCIO SECULAR ES UNA VOCACIÓN COMPLETA           D.1.1. Es vocación apostólica           D.1.2. Es vocación santificadora      D.2. MOVIMIENTO ASOCIATIVO DEL CLERO SECULAR           D.2.1. Historia del mismo           D.2.2. Fines del mismo      D.3. LA CONSAGRACIÓN SECULAR NO MODIFICA EL ESTADO CANÓNICO DEL SACERDOTE      D.4. EL CLÉRIGO SECULAR CONSAGRADO, MÁXIMA REALIZACIÓN DEL CLERO SECULAR           D.4.1. La consagración secular es el medio más poderoso para su santificación           D.4.2. Es el medio que más asegura su eficacia apostólica E. CONCLUSIONES ...........................................................................................................................	291 292 292 298 298 299 299 301 304 304 306 309 310 311 313 317 317 318 319 320 322 324 326 328 329 332 335 335 335 337 337 337 340 344   346 346 347 347 349 349 349 353 355 359 361 364
CAPÍTULO II: LA MISIÓN DEL CLÉRIGO DEL INSTITUTO SECULAR .............................. A. LA VOCACIÓN SACERDOTAL, VOCACIÓN AL APOSTOLADO .......................................... B. CONCEPCIÓN ERRÓNEA DEL APOSTOLADO SACERDOTAL .............................................. C. EL APOSTOLADO SACERDOTAL FORMA PARTE DE LA CONSTRUCCIÓN      DE LA CIUDAD TEMPORAL ........................................................................................................ D. CARACTERIZACIÓN DEL APOSTOLADO DEL CLÉRIGO MIEMBRO DEL      INSTITUTO SECULAR ..................................................................................................................      D.1. SANTIFICACIÓN DEL MUNDO DESDE EL MINISTERIO           D.1.1. Educador en la fe           D.1.2. Ministerio sagrado           D.1.3. Rectores del pueblo de Dios      D.2. TESTIMONIO DE VIDA CONSAGRADA           D.2.1. Ayuda al presbiterio diocesano           D.2.2. Testigos ante todos los hombres E. CONCLUSIONES ...........................................................................................................................	367 368 370   376   379 379 379 383 385 386 386 390 392
PARTE IV: COMPLEMENTARIEDAD ENTRE CLÉRIGO Y LAICO EN EL MARCO                      DEL INSTITUTO SECULAR ......................................................................................	395
A. LA ASISTENCIA SACERDOTAL A LOS INSTITUTOS SECULARES LAICALES ...................      A.1. LA FIGURA DEL ASISTENTE ECLESIÁSTICO DE LOS INSTITUTOS SECULARES           A.1.1. Documento de la SCRIS           A.1.2. Descripción de la misión del asistente eclesiástico           A.1.3. Un problema por resolver      A.2. OTROS MODELOS DE RELACIÓN ENTRE LOS INSTITUTOS SECULARES LAICALES Y LOS CLÉRIGOS           A.2.1. Sacerdote - fundador           A.2.2. Sacerdote - consiliario           A.2.3. Sacerdote - observador           A.2.4. Sacerdote - capellán de las casas comunes B. GRAN CONVENIENCIA DE QUE ESTA LABOR SEA LLEVADA A CABO      POR SACERDOTES CONSAGRADOS EN INSTITUTOS SECULARES ................................... C. EL INSTITUTO SECULAR MIXTO ...............................................................................................      C.1. PROBLEMÁTICA QUE ENCIERRA           C.1.1. Opositores de dichos institutos           C.1.2. Postura de la Iglesia           C.1.3. Breve nota informativa           C.1.4. Nuestra aportación      C.2. MODELOS DE RELACIÓN ENTRE LOS LAICOS Y LOS SACERDOTES DE LOS INSTITUTOS MIXTOS           C.2.1. Sacerdotes en función de la atención espiritual de los laicos consagrados           C.2.2. Sacerdotes y laicos para las necesidades de la Iglesia universal      C.3. COMPLEMENTARIEDAD ENTRE LAICOS Y CLÉRIGOS CONSAGRADOS EN EL CONTEXTO DE UN              INSTITUTO SECULAR MIXTO           C.3.1. Complementariedad del laico hacia el sacerdote           C.3.2. Complementariedad del sacerdote hacia el laico      C.4. PROBLEMAS QUE PRESENTA ESTE MODELO DE INSTITUTO SECULAR D. LOS SEGLARES Y LOS SACERDOTES NO CONSAGRADOS ASOCIADOS      A UN INSTITUTO SECULAR .......................................................................................................      D.1. SU EXISTENCIA      D.2. SU PROBLEMÁTICA           D.2.1. ¿Miembros en sentido lato o en sentido pleno?                     Disciplina actual                     Posibilidades futuras           D.2.2. Su razón de ser      D.3. RELACIÓN ENTRE EL INSTITUTO SECULAR Y LOS MIEMBROS EN SENTIDO LATO           D.3.1. Aportaciones del instituto a los miembros en sentido lato           D.3.2. Aportaciones de los miembros en sentido lato al Instituto E. CONCLUSIONES ...........................................................................................................................	399 399 399 401 404 405 405 406 407 407   408 410 410 410 412 414 416 417 418 420   422 422 424 428   429 430 432 432 434 435 437 438 442 444 445
CONCLUSIONES GENERALES .....................................................................................................	447
BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................................................ A. FUENTES ........................................................................................................................................      A.1. DOCUMENTOS CONCILIARES Y PONTIFICIOS      A.2. DOCUMENTOS DE LA CURIA ROMANA      A.3. OTROS DOCUMENTOS B. BIBLIOGRAFÍA ..............................................................................................................................      B.1. LIBROS      B.2. ARTÍCULOS	461 463 463 467 469 469 469 474

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